फ्रांस की क्रांति -
फ्रांसीसी क्रांति (1789-1799) फ्रांस के इतिहास में राजनैतिक और सामाजिक उथल-पुथल और आमूल परिवर्तन की अवधि थी, जिसके दौरान फ्रांस की सरकारी सरंचना, जो पहले कुलीन औरकैथोलिक पादरियों के लिए सामंती विशेषाधिकारों के साथ पूर्णतया राजशाही पद्धति पर आधारित थी, अब उसमें आमूल परिवर्तन हुए और यह नागरिकता और अविच्छेद्य अधिकारों केप्रबोधन सिद्धांतों पर आधारित हो गयी। इस परिवर्तनों के साथ ही हिंसक उथल पुथल हुई जिसमें राजा का परीक्षण और निष्पादन, आतंक के युग में विशाल रक्तपात और दमन शामिल था, युद्घ (संघर्ष) में प्रत्येक अन्य मुख्य यूरोपीय शक्ति शामिल थी।
क्रांति के कारण :
➤ आर्थिक कारकों में शामिल थे अकाल और कुपोषण, जिसके कारण रोगों और मृत्यु की सम्भावना में वृद्धि हुई और क्रांति के ठीक पहले के महीनों में आबादी के सबसे गरीब क्षेत्रों में भुखमरी की स्थिति पैदा हो गयी।
➤ अकाल यूरोप के अन्य भागों में भी फ़ैल गया और अधिक मात्रा में खाद्य पदार्थों के लिए एक बुरे स्थानान्तरण ढांचे के द्वारा इसे कोई मदद नहीं मिली!
➤ (हाल ही के अनुसंधान इस व्यापक अकाल के लिए अल नीनो प्रभाव को जिम्मेदार ठहराते हैं, जिसके बाद 1783 मेंआइसलैण्ड पर लाकी विस्फोट हुआ, या छोटे बर्फ युग के ठंडा जलवायु के कारण फ्रांस आलू को मुख्य फसल के रूप में अपनाने में असफल रहा!
➤ एक अन्य कारण यह तथ्य था कि लुईस XV ने कई युद्ध लड़े और फ्रांस को दिवालिएपन के कगार पर ले आये और लुईस XVI ने अमेरिकी क्रांति के दौरान उपनिवेश में रहने वाले लोगों का समर्थन किया, जिससे सरकार की अनिश्चित वित्तीय स्थिति और बदतर हो गयी।
➤ राष्ट्रीय ऋण लगभग दो अरब की राशि तक पहुंच गया। युद्ध के कारण उत्पन्न हुए सामाजिक बोझ में भारी युद्ध ऋण शामिल था, राजतंत्र की सैन्य विफलताओं और अयोग्यता के कारण और युद्ध के दिग्गजों के लिए सामाजिक सेवाओं के अभाव के कारण स्थिति और भी खराब हो गयी।
➤ अकुशल और पुरानी वित्तीय प्रणाली राष्ट्रीय कर्ज के प्रबंधन में असफल रही, ऐसा कराधान की एक निहायत ही नाइन्साफ़ युक्त प्रणाली के के कारण हुआ। एक अन्य कारण था कुलीन वर्ग का निरंतर उल्लेखनीय उपभोग, आबादी पर वित्तीय बोझ के बावजूद, विशेष रूप से लुईस XVI और मारी एन्टोंइनेट की अदालत में ऐसी विभिन्नताएं देखी जाती थी।
➤ अधिक बेरोजगारी और रोटी की ऊँची कीमतों के कारण भोजन पर अधिक धन व्यय किया जाता था और अन्य आर्थिक क्षेत्रों में धन का व्यय अल्प होता था। रोमन कैथोलिक चर्च, जो देश का सबसे बड़ा ज़मींदार था, ने फसलों पर एक कर लगाया, जिसे डाइम या टिथे कहा जाता था। हालांकि डाइम ने राजतंत्र की कर की वृद्धि की गंभीरता को कम कर दिया, इसने सबसे गरीब लोगों की बुरी स्थिति को और भी बदतर बना दिया जो जो कुपोषण के साथ एक दैनिक संघर्ष का सामना कर रहे थे।
वहाँ पर आंतरिक व्यापार बहुत कम था और सीमा शुल्क में बहुत सी बाधाएं थीं!
➤ कई सामाजिक और राजनैतिक कारक थे, जिनमें से कई कारक थे द्वेष और आकांक्षाएं. प्रबोधन के आदर्शों के उत्थान के द्वारा इन की और ध्यान आकर्षित हुआ।
इसमें शामिल था शाही तानाशाही का द्वेष या नाराजगी; महत्वाकांशी पेशेवरों और व्यापारिक वर्गों के द्वारा शाही वर्गों और सार्वजनिक जीवन में उनकी प्रभाविता के प्रति द्वेष, क्योंकि इनमें से कई वर्ग नीदरलैंड और ग्रेट ब्रिटेन में व्यावसायिक शहरों में अपने सहकर्मियों के जीवन से परिचित थे; किसानों, मजदूरों और रूढ़ीवादियों का शाही वर्गों के द्वारा लागू किये गए पारंपरिक सामंतीविशेषाधिकारों के प्रति द्वेष या नाराजगी; लिपिक लाभ (ईसाई चर्च का याचक-विरोधी) और धर्म की स्वतंत्रता का द्वेष और ग्रामीण पादरियों के द्वारा कुलीन बिशप (पादरियों का क्षेत्रीय अध्यक्ष) के प्रति द्वेष, कैथोलिक नियन्त्रण के लिए निरंतर घृणा और बड़े प्रोटेस्टेंट अल्पसमुदायों के द्वारा सभी प्रकार के संस्थानों पर प्रभाव; स्वतंत्रता और (विशेष रूप से जैसे जैसे क्रांति आगे बढ़ी) गणतंत्रवाद की आकांक्षा; जेकॉस नेकर और ऐ आर जे टरगोट पर फायरिंग के लिए राजा के प्रति क्रोध (अन्य वित्तीय सलाहकारों के बीच), जिन्हें लोकप्रिय तरीके से लोगों के प्रतिनिधि के रूप में देखा जाता था।
अंत में, शायद उपरोक्त सभी कारणों से लुईस XVI असफल रहा और उसके सलाहकार इनमें से किसी भी समस्या से प्रभावी तरीके से निपट नहीं पाए!
एस्टेट जनरल को तीन संपत्तियों में संगठित किया गया, क्रमशः: पादरी, शाही और शेष फ्रांस! 1614 में आखिरी बार जब एस्टेट जनरल की बैठक हुई, प्रत्येक एस्टेट को एक वोट मिला और कोई भी दो तीसरे को रद्द कर सकते थे। पेरिस की पार्लेमेंट को डर था कि सरकार परिणाम को नियंत्रित करने के लिए एक सभा का आयोजन करने का प्रयास करेगी।
इस प्रकार, इस बात की आवश्यकता थी कि एस्टेट की व्यवस्था 1614 में की जाये! 1614 के नियम स्थानीय सभाओं की प्रथाओं से अलग थे, जिनमें प्रत्येक सदस्य के पास एक वोट होता था और तीसरी एस्टेट सदस्यता दोगुनी होती थी। उदाहरण के लिए, डोफाइन के प्रान्त में, प्रांतीय विधानसभा तीसरे एस्टेट के सदस्यों की संख्या को दोगुनी करने के लिए सहमत हो गयी, सदस्यता चुनाव को सहमती प्राप्त हुई, जिसमें प्रत्येक एस्टेट के लिए एक वोट के बजाय प्रत्येक सदस्य को एक वोट की अनुमति मिली! एस्टेट जनरल ने 5 मई 1789 को वर्सेलिज में एक सम्मलेन का आयोजन किया जिसका उदघाटन नेकर के द्वारा तीन घंटे के एक भाषण से हुआ।
तीसरे एस्टेट की मूल रणनीति थी यह सुनिश्चित करना कि एस्टेट जनरल का कोई भी फैसला अलग कक्ष में नहीं पहुंचना चाहिए, लेकिन इसके बजाय तीनों एस्टेट से एक साथ सभी सहायकों के द्वारा ऐसा किया जाना चाहिए (दूसरे शब्दों में, रणनीति यह थी कि तीनों एस्टेट को मिला कर एक सभा बनायी जाये) इस प्रकार उन्होंने मांग की कि सहायक क्रेडेंशियल्स की जांच (सत्यापन) सभी सहायकों के द्वारा सामान्य रूप में की जानी चाहिए; नाकि प्रत्येक एस्टेट आंतरिक रूप से अपने खुद के सदस्यों के क्रेडेंशियल्स का सत्यापन करे; लेकिन अन्य एस्टेट्स के साथ वार्ता इसे पाने में असफल रही! साधारण लोगों ने पादरियों को अपील की जिन्होंने जवाब दिया कि उन्हें अधिक समय की आवश्यकता है। नेकर ने कहा कि प्रत्येक एस्टेट को क्रेडेंशियल्स का सत्यापन करना चाहिए और "राजा को एक निर्णायक के रूप में कार्य करना चाहिए!
मारी एन्टोंइनेट, राजा का छोटा भाई कोम्टे डी आर्तोईस और राजा की गुप्त परिषद् के अन्य संरक्षक सदस्यों ने उससे आग्रह किया कि नेकर को उसकी राजा के वित्तीय सलाहकार की भूमिका के पद से बर्खास्त कर दिया जाये! 11 जुलाई 1789 को, नेकर के इस सुझाव के बाद कि शाही परिवार को धन संरक्षण के अनुसार रहना चाहिए, राजा ने उसे निकाल दिया और उसी समय पूरी तरह से वित्त मंत्रालय का पुनर्गठन किया गया।पेरिस के कई लोगों ने संरक्षकों के द्वारा एक शाही तख्तापलट शुरू करने लुईस की कार्यवाही की पूर्व कल्पना की थी और जब उन्होंने अगले दिन यह खबर सुनी तो खुला विद्रोह शुरू कर दिया! उन्हें यह भी डर था कि पहुँचने वाले सैनिक-मूल फ्रांसीसी दलों के बजाय फ्रांसीसी सेवाओं के तहत काम करने वाले अधिकांश विदेशी थे- उन्हें राष्ट्रीय संविधान सभा को बंद करने के लिए सम्मन (आह्वान) भेजा गया। वर्सेलीज में सभा की बैठक, एक बार फिर से उनके बैठक के स्थान से निष्कासन को रोकने के लिए बिना रुके जारी रही. पेरिस में जल्दी ही दंगे, अराजकता और बड़े पैमाने पर लूटपाट फ़ैल गयी। इस भीड़ को जल्दी ही फ्रांसीसी गार्ड और हथियारों व प्रशिक्षित सैनिकों का समर्थन मिलने लगा! 14 जुलाई को, विद्रोहियों ने बेस्टाइल दुर्ग के भीतर हथियारों और गोला बारूद पर अपना ध्यान केन्द्रित किया, जो राजतन्त्रवादी अत्याचार का कथित प्रतीक था। कई घंटों की लडाई के बाद उस दोपहर को जेल गिर गया। युद्ध विराम, जिसके परिणामस्वरूप आपसी नरसंहार रुक गया, के आदेश के बावजूद, गवर्नर मार्किस बर्नार्ड डे लोने को पीटा गया, उस पर वार किया गया और उसका सिर धड से अलग कर दिया गया; उसके सिर को एक नुकीले भाले पर रखकर शहर में परेड की गयी।
हालांकि पेरिस ने केवल सात कैदियों को रिहा किया (चार जालसाज, दो कुलीन लोग जिन्हें अनैतिक आचरण के लिए रखा गया था और एक हत्या का संदिग्ध), बेस्टाइल ने उस हर चीज के एक प्रभावशाली प्रतीक का काम किया जो प्राचीन शासन में नफरत का पात्र था।
इसके अलावा, वर्सेलीज में षड़यंत्र और बेरोजगारी के परिणामस्वरूप फ्रांस में लोगों की एक बहुत बड़ी संख्या के सड़क पर आ जाने की वजह से बड़े पैमाने पर अशांति और अफवाहें फ़ैल गयीं, (विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में) जिसके कारण व्यापक रूप से अशांति और नागरिक गडबडी पैदा हुई जिसने बहुत अधिक डर की स्थिति को जन्म दिया!
दी पोपुलर पार्टी ने इसे जारी रखते हुए कहा: फ्रांस में एक एकल, यूनीकेमरल सभा होगी. राजा ने केवल एक "सस्पेंसिव वीटो" बनाये रखा"; वह कानून के क्रियान्वयन में देरी कर सकता था लेकिन इसे पूरी तरह से रोक नहीं सकता था। सभा ने अंततः 83 विभागों से ऐतिहासिक प्रान्तों को प्रतिस्थापित कर दिया, ये विभाग (départements) समान रूप से प्रशासित थे और क्षेत्रफल और जनसंख्या की दृष्टि से मोटे तौर पर बराबर थे। 1789 के अंत में, मूल रूप से वित्तीय संकट से निपटने के लिए बुलाई गयी सभा ने अन्य मामलों पर ध्यान केन्द्रित किया और इससे घाटे के स्थिति और बदतर हो गयी।
क्रांति और चर्च -
2 दिसम्बर 1789 के कानून के माध्यम से, सभा ने राष्ट्र के द्वारा चर्च की संपत्ति को अपने नियंत्रण में ले लेने के द्वारा (चर्च के व्यय कियो लेकर) वित्तीय संकट को संबोधित किया। संपत्ति की बहुत बडी मात्रा को नियंत्रित करने के लिए, सरकार ने नयी कागजी मुद्रा अस्सिगनेट शुरू की, जो जब्त की गयी चर्च की भूमि के द्वारा समर्थित थी। इसके बाद 13 फ़रवरी 1790 को नए कानूनों ने मठवासी प्रतिज्ञा के विधान को समाप्त कर दिया.पादरियों का नागरिक संविधान जो 12 जुलाई 1790 को पारित किया गया (हालांकि 26 दिसम्बर 1790 तक इस राजा के हस्ताक्षर नहीं हुए थे), इसने शेष पादरी वर्ग को राज्य के कर्मचारियों में बदल डाला और इसके अनुसार यह जरुरी हो गया कि वे संविधान के प्रति वफादारी की शपथ लें, इसके तर्कपूर्ण निष्कर्ष के लिए गैलिकवाद अपनाया गया, जिसके लिए फ्रांस की कैथोलिक चर्च को राज्य का एक विभाग बना दिया गया और पादरियों को राज्य के कर्मचारी बना दिया गया। इस कानून के जवाब में, ऐक्स, आर्चबिशप डे बोनल के आर्कबिशप, क्लरमोंट के बिशपने राष्ट्रीय संविधान सभा से पादरियों की एक हड़ताल का नेतृत्व किया।
10 अगस्त 1792 की रात को, एक नई क्रांतिकारी पेरिस कम्यून द्वारा समर्थित विद्रोहियों ने टूलेरीज पर आक्रमण कर दिया. राजा और रानी ने कैदियों को समाप्त कर दिया और विधान सभा के एक अंतिम सत्र ने राजतन्त्र को निलम्बित कर दिया; एक तिहाई से कुछ अधिक सहायक मौजूद थे, उनमें से लगभग सभी जेकोब्सिन थे।
एक राष्ट्रीय सरकार विद्रोही कम्यून के समर्थन पर निर्भर थी। कम्यून ने जेलों में गिरोह भेजे जो 1400 पीडितों पर मनमाने अत्याचार करें और फ्रान्स के अन्य शहरों में ऐसा ही एक प्रपत्र भेज दिया जिसमें उन्हें इस प्रकार के उदाहरण का अनुसरण करने के लिए आमंत्रित किया गया। विधानसभा ही पेशकश कर सकता.है केवल मंद प्रतिरोध कोसभा इसके लिए केवल क्षीण प्रतिरोध ही कर सकती थी। यह स्थिति सम्मलेन तक बनी रही, जब 20 सितंबर 1792 को एक नया संविधान लिखने के लिए बैठक बुलाई गयी और फ्रान्स की नयी डी फेक्टो सरकार बन गयी। अगले दिन इसने राजतंत्र को समाप्त कर दिया गया और एक गणराज्य घोषित किया गया। इस तिथि को बाद में एक फ्रेंच रिपब्लिकन कैलेंडर के एक वर्ष की शुरुआत के रूप में अपनाया गया था।
27 जुलाई 1794 को, थर्मिडोरियन प्रतिक्रिया के कारण रोब्स पियरे और लुईस डे सेंत की गिरफ्तारी और ह्त्या की गयी। नई सरकार मुख्यतः गिरोनडिस्ट से बनी हुई थी जिन्होंने आतंक को बनाये रखा और सता लेने के बाद उन्होंने यहाँ तक कि उन जेकोबिन्स पर अत्याचार कर के बदला लिया, रोब्सपियरे के पराभव में, जेकोबिन्स क्लब को प्रबंधित करने में मदद की थी और इसके कई पूर्व सदस्यों की ह्त्या की थी, जिसे सफ़ेद आतंक के नाम से जाना जाता है।
संवैधानिक सभा कई कारणों से विफल रही: कई राजतन्त्रवादी थे जिनके पास गणतंत्र था और बहुत से रिपब्लिकन भी थे जो राजतंत्र के पक्ष में थे; बहुत से लोग राजा के विरोधी थे (विशेष रूप से वारेनीज की उड़ान के बाद), इसका अर्थ यह है कि जो लोग राजा का पक्ष ले रहे थे उनकी प्रतिष्ठा कम हो गयी थी; पादरी वर्ग का नागरिक संविधान; और बहुत कुछ, इतिहासकार क्रांति की राजनीतिक और सामाजिक आर्थिक प्रकृति से सहमत नहीं हैं। पारंपरिक मार्क्सवादी व्याख्यायें जैसे कि जो जोर्जेस लेफ्ब्वर के द्वारा प्रस्तुत की गयीं, सामंतवादीकुलीन वर्ग और पूंजीवादी संपत्तिजीवी वर्ग के बीच संघर्ष के परिणामस्वरूप क्रांति का वर्णन करती हैं।
कुछ इतिहासकारों का तर्क यह है कि प्राचीन व्यवस्था का पुराना कुलीन क्रम बढ़ते पूंजीवाद, पीड़ित किसानों और शहरी मजदूरी अर्जकों की मजदूरी के सामने झुक गया। फिर भी एक और व्याख्या यह है कि क्रांति तब शुरू हुई जब विभिन्न कुलीनतंत्रीय और संपत्तिजीवी सुधार आंदोलन नियंत्रण के बाहर हो गए। इस मॉडल के अनुसार, ये आंदोलन संयोगवश नए मजदूरी अर्जक वर्ग व प्रांतीय किसानों के लोकप्रिय आन्दोलन के साथ हुए लेकिन इन वर्गों के बीच में कोई भी सम्बन्ध आकस्मिक और प्रासंगिक था।
फ्रांसीसी इतिहास में अन्य क्रांतियां या विद्रोह :
- कामिसर्द विद्रोह, फ्रेंच हुगुएनोट्स (1710-1715)
- हाईटियन क्रांति, हैती कॉलोनी (1791-1804)
- जुलाई क्रांति (1830)
- 1848 की फ्रांसीसी क्रांति
- 1871 के पेरिस कम्यून
- फ्रांसीसी सेना विद्रोह (1917)
मई 1968 फ्रांस में, एक उल्लेखनीय विद्रोह, हालांकि एक क्रांति के लिए काफी नहीं।
अमेरिका की क्रान्ति -
अमेरिका का उपनिवेशीकरण स्पेन के द्वारा आरम्भ किया गया । बाद में ब्रिटेन और फ्रांस का दबदबा हो गया । ब्रिटेन ने उतरी अमेरिका में 13 बस्तियां स्थापित की । यहाँ के मूल निवासी रेड इंडियन को दबा दिया गया । अमेरिका जनसँख्या विस्फोट की स्थिति में पहुच चुका था । अमेरिका में सामंतवाद अनुपस्थित था , गणतंत्र वादी विचार के उद्भव में इसने प्रमुख भूमिका निभाई । अमेरिका में उच्च वर्ग के लोगो को यूरोप की तुलना में कम राजनैतिक व सामजिक अधिकार प्राप्त थे । अमेरिकी लोगो की चेतना को जागृत करने में ग्रेट अवेकनिंग जैसे धार्मिक आंदोलनों की महत्वपूर्ण भूमिका रही । आतंरिक व बाह्य व्यापार के विकास के कारण मुद्रा अर्थव्यवस्था को प्रोत्साहन मिला ।
1760 के दशक में अमेरिका व ब्रिटेन के बिच मौलिक हितों में विरोधाभास के कारण मतभेद उभरने लगे । इन सभी चीजो ने अमेरिकी क्रान्ति को संभव बनाया । अमेरिकी क्रान्ति से आशय अठ्ठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में घटित घटनाओं से है जिसमें तेरह कालोनियाँ ब्रितानी साम्राज्य से आजाद होकरसंयुक्त राज्य अमेरिका (United States of America / USA) के नाम से एक देश बना। इस क्रान्ति में सन 1775 एवं 1783 के बीच तेरह कालोनियाँ मिलकर ब्रितानी साम्राज्य के साथ सशस्त्र संग्राम में शामिल हुईं। इस क्रान्ति के फलस्वरूप सन 1776 में अमेरिका के स्वतन्त्रता की घोषणा की गयी एवं अन्ततः सन 1781 के अक्टूबर माह में युद्ध के मैदान में क्रान्तिकारियों की विजय हुई।
अमरीकी क्रान्ति 1775 से 1783 के दौरान जनरल जार्ज वाशिंगटन द्वारा अमरीकी सेना का नेतृत्व करते हुए की गयी थी। वाशिंगटन ने अमरीकन उपनिवेशों को एकीकृत करके संयुक्त राज्य अमरीका का वर्तमान स्वरूप प्रदान किया। बाद में उन्हें 1781 में अमरीका का पहला राष्ट्रपति चुना गया। 14 दिसम्बर 1799 को वाशिंगटन की मृत्यु हो गयी। उन्हें वर्तमान अमरीका का राष्ट्र-निर्माता कहा जाता है। इससे पूर्व अमरीका भी हिन्दुस्तान की तरह अनेक (तेरह) उपनिवेशों में बँटा हुआ था और ब्रिटिश राज के अधीन था। मुख्यत: अमरीकी क्रान्ति सामाजिक, राजनीतिक व सैनिक क्रान्ति का मिला-जुला परिणाम थी किन्तु सफलता सैनिक क्रान्ति से ही मिली जिसका श्रेय वाशिंगटन को जाता है। अमेरिकी क्रान्ति से आशय अठ्ठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में घटित घटनाओं से है जिसमें तेरह कालोनियाँ ब्रितानी साम्राज्य से आजाद होकर संयुक्त राज्य अमेरिका (United States of America / USA) के नाम से एक देश बना। इस क्रान्ति में सन 1775 एवं 1783 के बीच तेरह कालोनियाँ मिलकर ब्रितानी साम्राज्य के साथ सशस्त्र संग्राम में शामिल हुईं। इस संग्राम को क्रान्तिकारी युद्ध या अमेरिका का स्वतन्त्रता संग्राम कहते हैं। इस क्रान्ति के फलस्वरूप सन 1776 में अमेरिका के स्वतन्त्रता की घोषणा की गयी एवं अन्ततः सन 1781 के अक्टूबर माह में युद्ध के मैदान में क्रान्तिकारियों की विजय हुई।
फ्रांस और इंग्लैड के बीच युद्ध 1754 - 1763 -
17वीं शताब्दी के प्रथम तीन चौथाई भाग में जो विदेशी अमरीका में आकर बसे उनमें अंग्रेजी की संख्या बहुत अधिक थी। कुछ डच, स्वीड और जर्मन साउथ कैरोलोइना में और उसके आस-पास कुछ फ्रैंच उगनों और कहीं-कहीं, स्पेनी, इटालीय और पुर्तगाली भी बस गए थे। 1680 ई. के पश्चात् इंग्लैंड इनका आगमन स्रोत नहीं रहा। इन सब औपनिवेशिकों ने वहाँ जाकर अंग्रेजी भाषा, कानून, रीतिरिवाज और विचारधारा को अपना लिया। इन उपनिवेशों में उत्तरी भाग के निवासी व्यवसाय तथा व्यापार में संलग्न थे पर दक्षिणवालों का पेशा केवल कृषि ही था। इन विविधताओं का कारण भौगोलिक परिस्थिति थी। बंदरगाहों के निकट गाँवों और नगरों में बसकर न्यू इंग्लैंडवासियों ने शीघ्र ही अपना जीवन शहरी बना लिया, तथा लाभदायक व्यवसाय ढुंढ़ निकाले। इससे उनकी आर्थिक नींव मजबूत हो गई। उत्तर उपनिवेशों की अपेक्षा मध्यवर्ती उपनिवेशवालों की आबादी अधिक मिली-जुली थी। इनके विपरीत वर्जीनिया, मेरिलैंड, कैरोलाइना तथा जार्जिया नामक दक्षिणी बस्तियाँ प्रधानतया ग्रामीण थीं। वर्जीनिया अपनी तंबाकू के लिए यूरोप में प्रसिद्ध हो चुका था। 17वीं शताब्दी के अंत और 18वीं शताब्दी के आंरभ में मेरिलैंड और वर्जीनिया की सामाजिक व्यवस्था में वे लक्षण आ चुके थे जो गृहयुद्ध तक रहे। अधिकतर राजनीतिक अधिकार और बढ़िया भूमि प्लांटरों ने अपने अधिकर में कर रखी थी। यह दासप्रथा, जिसका दक्षिणी उपनिवेशों में बड़ा जोर था और जिसे हटाने के लिए दक्षिण के लोग तैयार न थे, आगे चलकर गृहयुद्ध का एक बड़ा कारण बनी।
इन तीन क्षेत्रों के उपनिवेशों में भौगोलिक और आर्थिक पृथकता होते हुए भी एक विशेषता यह थी कि इनपर इंग्लैड की सरकार के प्रभाव का अभाव रहा और सभी अपने को पूर्णतया स्वतंत्र समझते रहे। इंग्लैंड की सरकार ने नई दुनिया पर अपने स्थानीय शासनाधिकार कंपनियों और उनके मालिकों को सौंप दिए थे। परिणाम यह हुआ कि वे इंग्लैंड से दूर होते गए। इंग्लैंड की सरकार इनपर अपना नियंत्रण रखना चाहती थी और 1651 ई. के पश्चात् समय-समय पर उसने ऐसे कानून बनाना आरंभ किया जिनमें उपनिवेशों के व्यापारिक और साधारण जीवन पर नियंत्रण रखने का प्रयास था। यूरोप की राजनीतिक परिस्थितियों का अमरीका पर बराबर प्रभाव पड़ता रहा। यू ट्रेक्ट की संधि के अनुसार अकेडिया, न्यूफाउंडलैंड और हडसन की खाड़ी फ्रांसीसियों से अंग्रेजी को मिलीं। कनाडा और अंग्रेजी उपनिवेशों के बीच कोई सीमा निर्धारित नहीं थी और यूरोप में आस्ट्रिया के राजकीय युद्ध में अंग्रेज और फ्रांसीसी विपक्षी थे। अत: अमरीका में भी फ्रांसीसियों , जिनका कनाडा पर अधिकार था, और अंग्रेजों के बीच 1754 ईं में युद्ध छिड़ गया। 1759 में क्यूबेक का पतन होते ही फ्रांसीसियों का पासा पलट गया। 1763 ई. की संधि में फ्रांस ने इंग्लैंड को सेंट लारेंस की खाड़ी के दो द्वीपों को छोड़कर, ओहायो घाटी और कनाडा भी दे दिया। युद्ध के कारण अमरीका की 13 बस्तियाँ राजनीतिक एकता के सूत्र में बँध गई और उनकी अपनी शक्ति और संगठन का पता चला। अमरीका में बने माल के आयात पर इंग्लैंड में नियंत्रण तथा यूरोप में अमरीका के निर्यात माल पर लगी चुंगी से व्यापार को बड़ा धक्का पहुँचा। इंग्लैंड केवल कच्चा माल और अन लेना चाहता था और अमरीका में अपने बने हुए माल की खपत चाहता था। ग्रेनविल ने उन उपनिवेशों में अंग्रेजी सेना रखने का सुझाव दिया जिसके खर्च का बोझ अमरीका की जनता पर पड़ता था। इंग्लैंड ने कानून द्वारा कर लगाकर अमरीका को सर करना चाहा। इन्हीं करों में स्टैंप कर भी था। इसका वहाँ कड़ा विरोध हुआ और न्यूयार्क की एक सभा में अमरीकियों ने एलान किय कि जब तक उनका प्रतिनिधान इंग्लैंड की पर्लियामेंट में न होगा तब तक उसका लगाया कर भी उन्हें मान्य न होगा। अंग्रेजी सरकार को झुकना पड़ा और वह कर वापस ले लिया गया। विधान के अंतर्गत 13 राष्ट्रों ने एक समझौता किया और अपने कुछ अधिकार केंद्र को सौंप दिए, पर आंतरिक मामलों में वे पूणतया स्वतंत्र थे। संयुक्त राज्य की सीमा बढ़ाने के लिए यह आवश्यक हो गया कि अमरीका के और भागों पर अधिकार किया जाए। 1861 ई. के गृहयुद्ध के पहले का युग वास्तव में संयुक्त-राज्य-क्षेत्र-विस्तार-युग कहलाने योग्य है। 1787 ई. में उत्तरी पश्चिमी प्रदेश , जिनमें बाद में चलकर छह नए राज्य बने, और 1803 ई. में लूईजियाना प्रदेश डेढ़ करोड़ डालर में फ्रांस से खदीद लिए गए। उस समय जेफ़रसन राष्ट्रपति था। संयुक्त राज्य को 10 लाख वर्ग मील से अधिक भूमि ओर न्यूआर्लीस का बंदरगाह मिल गया।
अमरीका महाद्वीप के दो तिहाई भाग पर इसका अधिकार हो गया। बाकी एक तिहाई भाग 1845-50 ई. के बीच अधिकार में आया। देश की समस्त नदियों पर केंद्रीय नियंत्रण हो गया। 19वीं शताब्दी के प्रथम भाग में अंग्रेजों और फ्रांसीसियों के बीच हुए युद्ध में अमरीकी व्यवस्था की नीति बहुत समय तक कायम न रह सकी और उसके व्यापार को बड़ी क्षति पहुँची। 1812 में ब्रिटेन के विरुद्ध अमरीका को युद्धक्षेत्र में उतरना पड़ा। स्थल पर तो संयुक्त राज्य को असफलता मिली पर समुद्र में उसे विजय प्राप्त हुई। युद्ध की समाप्ति घेट की संधि से हुई जिसे 1815 ई. में संयुक्त राज्य ने स्वीकार कर लिया। इस युद्ध में अमरीकी जनसंख्या को बड़ी क्षति पहुँची थी, पर इसका महत्वपूर्ण परिणाम राष्ट्रीयता और देशभक्ति की भावना का उद्गार हुआ। संयुक्त राज्य अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में अब समानता का पद प्राप्त कर चुका था। इस युग में जेफ़रसन और मनरो के नाम विशेष उल्लेखनीय हैं। जो नए राज्य बने उनमें 1803 ई. में ओहायो, 1812 ई. में लूइज़ियाना, 1816 ई.में इंडियाना, 1817 ई. में मिसीसिपी, 1818 ई. में इलिनाय, 1819 ई. में अलाबामा, 1820 ई. में मेन और 1821 ई. में मिसौरी के नाम उल्लेखनीय हैं। इसी समय मनरो डाक्ट्रिन (नीति) की घोषणा की गई जिससे अमरीका का यूरोप के घरेलू मामलों तथा यूरोपियन उपनिवेशों और दोनों अमरीकी द्वीपों में यूरोपीय शक्तियों का हस्तक्षेप करना अवैध हो गया। रूस ने इसे मानकर अलास्का में 54.40 पर अपनी दक्षिणी सीमा निर्धारित की। अंत में 1861 में रूस ने इसे 15 लाख डालर पर अमरीका के हाथ बेच दिया। गृहयुद्ध और प्रथम विश्वयुद्ध के 50 वर्षो के मध्यकाल में संयुक्त राज्य में भारी परिवर्तन हुए। बड़े-बड़े कारखाने खुले, महाद्वीप के आर-पार रेल द्वारा यातायात सुगम हो गया तथा समुद्र, नगरों और हरे भरे खेतों ने देश की आर्थिक उन्नति में योग दिया। लोहे, भाप, बिजली के उत्पादन और वैज्ञानिक आविष्कारों ने राष्ट्र में नए प्राण फूँके। संयुक्त राज्य बड़ी तेजी से प्रगति कर चला। 1914 ई. के यूरोपीय महायुद्ध के समाचार से इसे भारी धक्का पहुँचा पर अमरीकी उद्योग पश्चिमी राष्ट्रों की युद्धसामग्री की माँग के कारण फूलने फलने लगा। 1915 ई. में जर्मनी के सैनिक नेताओं ने घोषणा की कि वे ब्रिटिश द्वीपों के आसपास के समुद्र में किसी भी व्यापारिक जहाज को नष्ट कर देंगे। राष्ट्रपति विल्सन ने अपनी नीति घोषित की कि अमरीकी जहाजों अथवा जन के नाश करने के लिए जर्मनी उत्तरदायी होगा। जर्मन पनडुब्बियों ने अमरीका के कई जहाज डुबो दिए। अत: 2 अप्रैल, 1917 ई. को अमरीका ने विश्वयुद्ध में प्रवेश किया और उसके सैनिक और जहाज फ्रांस पहुँच गए। जनवरी, 1918ई. में विल्सन ने न्याययुक्त शांति के आधार पर अपने सुप्रसिद्ध 14 सूत्र रचे। इसके अंतर्गत राष्ट्रसंघ का निर्माण करना, छोटे बड़े राज्यों को समान राजनीतिक स्वतंत्रता और राष्ट्र की अखंडता का आश्वासन दिलाना था। उन्हीं सूत्रों के आधार पर 11नवंबर, 1918ई. को जर्मनी ने अस्थायी संधिपत्र पर हस्ताक्षर कर दिए। विल्सन के सूत्रों का और राष्ट्रों में स्थायी संधि का पूर्णतया पालन नहीं किया गया, अत: संयुक्त राज्य राष्ट्रसंघ (लीग ऑव नेशंस) का सदस्य नहीं बना।
अंग्रेजी सेना को आरंभ में कुछ सफलताएँ मिलीं और वार्शिगटन को निरंतर पीछे हटना पड़ा। क्रांति का युद्ध छह वर्ष से अधिक काल तक चलता रहा जिस बीच अनेक महत्वपूर्ण युद्ध हुए। ट्रेंटन और प्रिंस्टन की जीतों ने उपनिवेशों में आशा जागृत कर दी। सितंबर, 1777 ई. में हाव ने फिलाडेल्फिया पर अधिकार कर लिया, पर शरद् में अमरीकनों की युद्ध में सबसे बड़ी जीत हुई। 17 अक्टूबर, 1777 ई. को ब्रिटिश सेनापति वरगोइन ने अपनी पाँच हजार सेना सहित आत्मसमर्पण कर दिया। फ्रांस ने, जो अपनी पुरानी दुश्मनी के कारण इंग्लैंड के विपक्ष में था, अमरीका के साथ व्यापारिक और मित्रता की संधियाँ कर लीं जिसमें बेंजामिन फ्रैंकलिन का बड़ा हाथ था। 16वें लुई ने जनरल शेशंबो की अध्यक्षता में 6,000 जवानों की एक प्रबल सेना भेजी और फ्रेंच समुद्री बेड़े ने बिटिश सेनाओं को सामान भेजने में कठिनाई डाल दी। 1778ई. अंग्रेजों को फिलाडेल्फिया खाली कर देना पड़ा। वाशिंटन और शेशांबों की सेनाओं के प्रयास से लार्ड कार्नवालिस को 17अक्तूबर, 1781ई. में यार्कटाउन में आत्मसमर्पण करना पड़ा।
ईसाई धर्म की एक शाखा : प्रोटेस्टैंट -
16वीं शताब्दी के प्रारंभ में लूथरके विद्रोह के फलस्वरूप प्रोटेस्टैंट शाखा का प्रादुर्भाव हुआ था। प्रोटेस्टैंट ईसाई धर्म की एक शाखा है। इसका उदय सोलहवीं शताब्दी में प्रोटेस्टैंट सुधारवादी आन्दोलन के फलस्वरूप हुआ। यह धर्म रोमन कैथोलिक धर्म का घोर विरोधी है। इसकी प्रमुख मान्यता यह है कि धर्मशास्त्र (बाइबल) ही उद्घाटित सत्य (revealed truth.) का असली स्रोत है न कि परम्पराएं आदि। जोहन कैलविन (1509-1564 ई.) फ्रांस के निवसी थे। सन 1532 ई. में प्रोटेस्टैंट बनकर वहस्विट्जरलैंड में बस गए जहाँ उन्होंने लूथर के सिद्धांतों के विकास तथा प्रोटेस्टैंट धर्म के संगठन के कार्य में असाधारण प्रतिभा प्रदर्शित की। बाइबिल के पूर्वार्ध को अपेक्षाकृत अधिक महत्व देने के अतिरिक्त उनकी शिक्षा की सबसे बड़ी विशेषता है, उनका पूर्वविधान (प्रीडेस्टिनेशन) नामक सिद्धांत। इस सिद्धांत के अनुसार ईश्वर ने अनादि काल से मनुष्यों को दो वर्गों में विभक्त किया है, एक वर्ग मुक्ति पाता है और दूसरा नरक जाता है। कैलविन के अनुयायी कैलविनिस्ट कहलाते हैं, वे विशेष रूप से स्विट्जरलैंड, हंगरी, चेकोस्लोवाकिया, स्कॉटलैंड, फ्रांस तथा अमेरिका में पाए जाते हैं, उनकी संख्या लगभग पाँच करोड़ है। प्रोटेस्टैंट के विषय में यह प्राय: सुनने में आता है कि वह असंख्य संप्रदायों में विभक्त है किंतु वास्तव में समस्त प्रोटेस्टैंट के 94 प्रतिशत पाँच ही संप्रदायों में सम्मिलित हैं, अर्थात: लूथरन, कैलविनिस्ट, एंग्लिकन, बैप्टिस्ट और मेथोडिस्ट। 17वीं शती के मध्य में जार्ज फॉक्स (George Fox) ने "सोसाइटी ऑव फ्रेंड्स" की स्थापना की थी, जो क्वेकर्स (Quakers) के नाम से विख्यात है। वे लोग पौरोहित्य तथा पूजा का कोई अनुष्ठान नहीं मानते और अपनी प्रार्थनासभाओं में मौन रहकर आभ्यंतर ज्योति के प्रादुर्भाव की प्रतीक्षा करते हैं। इंग्लैंड में अत्याचार सहकर वे अमरीका में बस गए। सन् 1830 ई. में यूसुफ स्मिथ ने अमरीका में "चर्च ऑव जीसस क्राइस्ट ऑव दि लैट्टर डेस" की स्थापना की। उस संप्रदाय में स्मिथ द्वारा रचित "बुक ऑव मोरमन" बाइबिल के बराबर माना जाता है, इससे इसके अनुयायी मोरमंस (Mormons) कहलाते हैं। वे मदिरा, तंबाकू, काफी तथा चाय से परहेज करते हैं। प्रारंभ में वे बहुविवाह भी मानते थे किंतु बाद में उन्होंने उस प्रथा को बंद कर दिया। मेरी बेकर एड्डी ने (सन् 1821-1911 ई.) ईसा को एक आध्यात्मिक चिकित्सक के रूप में देखा। उनका मुख्य सिद्धांत यह है कि पाप तथा बीमारी हमारी इंद्रियों की माया ही है, जिसे मानसिक चिकित्सा (Mind Cure) द्वारा दूर किया जा सकता है। पेंतकोस्तल नामक अनेक संप्रदाय 20वीं शताब्दी में प्रारंभ हुए हैं। पेंतकोस्त पर्व के नाम पर उन संप्रदायों का नाम रखा गया है।
'कोलोनिया' का मतलब है : उपनिवेशवाद -
लैटिन भाषा के शब्द 'कोलोनिया' का मतलब है एक ऐसी जायदाद जिसे योजनाबद्ध ढंग से विदेशियों के बीच कायम किया गया हो। भूमध्यसागरीय क्षेत्र और मध्ययुगीन युरोप में इस तरह का उपनिवेशीकरण एक आम परिघटना थी। इसका उदाहरण मध्ययुग और आधुनिक युग की शुरुआती अवधि में इंग्लैण्ड की हुकूमत द्वारा वेल्स और आयरलैण्ड को उपनिवेश बनाने के रूप में दिया जाता है। लेकिन, जिस आधुनिक उपनिवेशवाद की यहाँ चर्चा की जा रही है उसका मतलब है युरोपीय और अमेरिकी ताकतों द्वारा ग़ैर-पश्चिमी संस्कृतियों और राष्ट्रों पर ज़बरन कब्ज़ा करके वहाँ के राज-काज, प्रशासन, पर्यावरण, पारिस्थितिकी, भाषा, धर्म, व्यवस्था और जीवन-शैली पर अपने विजातीय मूल्यों और संरचनाओं को थोपने की दीर्घकालीन प्रक्रिया। इस तरह के उपनिवेशवाद का एक स्रोत कोलम्बस और वास्कोडिगामा की यात्राओं को भी माना जाता है।किसी एक भौगोलिक क्षेत्र के लोगों द्वारा किसी दूसरे भौगोलिक क्षेत्र में उपनिवेश (कॉलोनी) स्थापित करना और यह मान्यता रखना कि यह एक अच्छा काम है, उपनिवेशवाद (Colonialism) कहलाता है।
इतिहास में प्राय: पन्द्रहवीँ शताब्दी से लेकर बीसवीं शताब्दी तक उपनिवेशवाद का काल रहा। इस काल में युरोप के लोगों ने विश्व के विभिन्न भागों में उपनिवेश बनाये। इस काल में उपनिवेशवाद में विश्वास के मुख्य कारण थे -
- लाभ कमाने की लालसा
- मातृदेश की शक्ति बढ़ाना
- मातृदेश में सजा से बचना
- स्थानीय लोगों का धर्म बदलवाकर उन्हें उपनिवेशी के धर्म में शामिल करना
उपनिवेशवाद साम्राज्यवाद होते हुए भी काफ़ी-कुछ परस्परव्यापी और परस्पर-निर्भर पद हैं। साम्राज्यवाद के लिए ज़रूरी नहीं है कि किसी देश पर कब्ज़ा किया जाए और वहाँ कब्ज़ा करने वाले अपने लोगों को भेज कर अपना प्रशासन कायम करें। इसके बिना भी साम्राज्यवादी केंद्र के प्रति अधीनस्थता के संबंध कायम किये जा सकते हैं। पर, उपनिवेशवाद के लिए ज़रूरी है कि विजित देश में अपनी कॉलोनी बसायी जाए, आक्रामक की विजितों बहुसंख्या प्रत्यक्ष के ज़रिये ख़ुद को श्रेष्ठ मानते हुए अपने कानून और फ़ैसले आरोपित करें। ऐसा करने के लिए साम्राज्यवादी विस्तार को एक ख़ास विचारधारा का तर्क हासिल करना आवश्यक था। यह भूमिका सत्रहवीं सदी में प्रतिपादित जॉन लॉक के दर्शन ने निभायी। लॉक की स्थापनाओं में ब्रिटेन द्वारा भेजे गये अधिवासियों द्वारा अमेरिका की धरती पर कब्ज़ा कर लेने की कार्रवाई को न्यायसंगत ठहराने की दलीलें मौजूद थीं। उनकी रचना 'टू ट्रीटाइज़ ऑन सिविल गवर्नमेंट' (1690) की दूसरी थीसिस ‘प्रकृत अवस्था’ में व्यक्ति द्वारा अपने अधिकारों की दावेदारी के बारे में है। वे ऐसी जगहों पर नागरिक शासन स्थापित करने और व्यक्तिगत प्रयास द्वारा हथियायी गयी सम्पदा को अपने लाभ के लिए विकसित करने को जायज़ करार देते हैं। उपनिवेशों मुख्यतः दो किस्में थीं। एक तरफ अमेरिका, आस्ट्रेलिया और न्यूजीलैण्ड जैसे थे जिनकी जलवायु युरोपियनों के लिए सुविधाजनक थी। इन इलाकों में सफ़ेद चमड़ी के लोग बहुत बड़े पैमाने पर बसाये गये। उन्होंने वहाँ की स्थानीय आबादी के संहार और दमन की भीषण परियोजनाएँ चला कर वहाँ न केवल पूरी तरह अपना कब्ज़ा जमा लिया, बल्कि वे देश उनके अपने ‘स्वदेश’ में बदल गये। जन-संहार से बच गयी देशज जनता को उन्होंने अलग-थलग पड़े इलाकों में धकेल दिया। दूसरी तरफ़ वे उपनिवेश थे जिनका हवा-पानी युरोपीयनों के लिए प्रतिकूल था (जैसे भारत और नाइजीरिया)। इन देशों पर कब्ज़ा करने के बाद युरोपियन थोड़ी संख्या में ही वहाँ बसे और मुख्यतः आर्थिक शोषण और दोहन के लिए उन धरतियों का इस्तेमाल किया। न्यू इंग्लैण्ड सरीखे थोड़े-बहुत ऐसे उपनिवेश भी थे जिनकी स्थापना युरोपीय इसाइयों ने धार्मिक आज़ादी की खोज में की। एक तरफ उन्नीसवीं में अफ्रीका के लिए साम्राज्यवादी होड़ चल रही थी, तो दूसरी ओर दक्षिण एशिया पर प्रभुत्व ज़माने की प्रतियोगिता भी जारी थी। उन्नीसवीं सदी के मध्य तक ब्रिटेन ईस्ट इण्डिया कम्पनी के ज़रिये भारत के बड़े हिस्से का उपनिवेशीकरण करके बेशकीमती मसालों और कच्चे माल की प्राप्ति शुरू कर चुका था। फ़्रांसीसी और डच भी उपनिवेशवादी प्रतियोगिता में जम कर हिस्सा ले रहे थे। उपनिवेशवाद के विकास में औद्योगिक क्रांति की भी अहम रही। अट्ठारहवीं शताब्दी के अन्तिम अवधि में हुई इस क्रांति ने उपनिवेशवाद के केंद्र यानी ब्रिटेन और उसकी परिधि यानी उपनिवेशित क्षेत्रों के बीच के रिश्तों को आमूलचूल बदल दिया। उपनिवेशित समाजों में और गहरी पैठ के अवसरों का लाभ उठा कर उद्योगपतियों और उनके व्यापारिक सहयोगियों ने गुलाम जनता श्रम का भीषण दोहन शुरू किया। उपनिवेशवाद की मार्क्सवादी व्याख्याएँ भी यह दावा करती कि उन्नीसवीं सदी की अमेरिकी और युरोपियन औद्योगिक पूँजीवादी अर्थव्यवस्थाओं के विकास के लिए ग़ैर-पूँजीवादी समाजों का प्रत्यक्ष राजनीतिक नियंत्रण आवश्यक था। इस लिहाज़ से मार्क्सवादी विद्वान पूँजीवाद के उभार के पहले और बाद के उपनिवेशवाद के बीच फ़र्क करते हैं। मार्क्स ने अपनी भारत संबंधी रचनाओं में उपनिवेशवाद पर ख़ास तौर से विचार किया है। मार्क्स और एंगेल्स का विचार था कि उपनिवेशों पर नियंत्रण करना न केवल बाज़ारों और कच्चे माल के स्रोतों को हथियाने के लिए ज़रूरी था, बल्कि प्रतिद्वंद्वी औद्योगिक देशों से होड़ में आगे निकलने के लिए भी आवश्यक था।
द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद उपनिवेशवाद का प्रभाव तेज़ी से घटा। कुछ विद्वानों की मान्यता है कि अक्टूबर क्रांति के पश्चात ही औपनिवेशिक प्रणाली दरकने की शुरुआत हो गयी थी। 1945 के बाद स्पष्ट हो गया कि अंतर्राष्ट्रीय समुदाय पर उपनिवेशवाद विरोधी रुझान हावी हो चुके हैं। अमेरिका और सोवियत संघ ने इस दौर में पुराने किस्म के उपनिवेशवाद का जम कर विरोध किया और आत्म-निर्णय के सिद्धान्त का पक्ष लिया। युरोप की हालत इस समय तक बेहद कमजोर हो गयी थी। वह दूर-दराज़ में फैले हुए उपनिवेशों की आर्थिक लागत उठाने की हालत में नहीं था। नवगठित संयुक्त राष्ट्र संघ उपनिवेशों में चल रहे राष्ट्रवादी आंदोलनों के प्रभाव में वि-उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया को प्रोत्साहित कर रहा था। नतीजे के तौर पर 1947 से 1980 के बीच मेंब्रिटेन को क्रमशः भारत, बर्मा, घाना, मलाया और ज़िम्बाब्वे का कब्ज़ा छोड़ना पड़ा। इसी सिलसिले में आगे डच साम्राज्यवादियों को 1949 में इण्डोनेशिया से जाना पड़ा और अफ़्रीका में आख़िरी औपनिवेशिक ताकत के रूप में पुर्तगाल ने अपने उपनिवेशों को 1974-75 में आज़ाद कर दिया।
- एरिक (1987), द ऑफ़ 1875-1914, वीडनफ़ील्ड ऐंड निकल्सन, लंदन.
- विलियम पॉमरॉय अमेरिकन इंटरनैशनल पब्लिशर्स, न्यूयॉर्क.
- जॉन जी. टेलर (2000), ‘कोलोनियलिज़म’, संकलित : टॉम बॉटमोर वग़ैरह (सम्पा.), अ डिक्शनरी ऑफ़ मार्क्सिस्ट थॉट, माया ब्लैकवेल, नयी दिल्ली.
- मार्क फ़ेरो (1997), कोलोनाइज़ेशन : अ ग्लोबल हिस्ट्री, रॉटलेज, लंदन.
- युरगन (1997), कोलोनियलिज़म, वाइनर, प्रिंसटन, एनजे.
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